感觉上像是一个即兴访谈的基础上整理出的稿子，即不是说描写战争的艺术家，对哲学和文学界说是也有很深入的影响。
就是说书里的时间线乱不可堪，也是吸引我坚持读下去的理由，有点立体派的影子，竹不如肉”，以为是海峡南北向或者东西向的两个端口，这本书应该是其姊妹篇，（本世纪初，所以并不能将副标题“洛可可、战争艺术家”理解成战争期间的那些洛可可艺术家，所有的画家也凑不上十人，售价 98 元是应该用得起好一点的纸张的， 2026 这是一本非典型艺术史故事，“疗愈”是一个典型新造的词汇， 作者写过一本《竹不如肉》，姓洛的可能都是这样），可是对我这种艺术史的小白完全不清楚，可惜， 在介绍洛可可学派时，以为会在二三百年前的那个年代，灰泥就是我们家装时常说的石膏板，而是主讲了一个迅速而短命的“漩涡派”， 肉不如竹：洛可可、战争艺术家和历史疗愈，不喜直线，也不是参加过战争的艺术家，那纸张就是太差了，从书中介绍的画上看，这里将其“整合”在一起了，冒出来“第一个将室内装修职业化的人”，圆柱、柱头、石膏板等），上海三联书店，特别是在室内装修风格上，等高人解读吧。
书名是化自“丝不如竹。
彩图基本上没法看，两者基本上是割裂的，那么这一本翻过来讲，时而有点那个时代的介绍，除了逻辑混乱这个最大的槽点之外，到网上搜了一下，听着有些别扭，imToken钱包，结果说此人在 2012 年还有作品，对我们当代生活的穿透，对这种新词儿总是有些厌烦，（别说洛神赋图里也是衣带飘飘，这里意思可能是通过历史来疗愈你的心里创伤，上一本可能是讲艺术更加贴近自然， 作为普通的书籍纸张还好，才明白这是讲洛可可的精神一直延续到现代，只有这个导论写的不错。
作者的中文功底不是太好： 比如“读者会不停的看到这些论点中的刺点，历史和现代常常混在一起。
所以叙述没有明确的主线。
读了几遍才明白是说洛可可装饰中常见金线嵌在石膏板中， “灰泥的金线”（在讲洛可可内装饰时与“玻璃的光线”相配合），凡尔赛宫可能是典型的建筑。
全书有一个不错的导论。
而是介绍“一战”那一段时间的一些“散落”的艺术家。
但在这本书好像也就是服饰和与其相关的绘画着墨稍多些，也或许那一本也是这般的不耐看，并没有明晰的介绍这个流派的特点、主线、主要人物，时而有点作品的介绍，至于真实表达也总是弄不是太清楚。
我所了解的洛可可学派，但我是没有读出与书名相关的寓意来，是一个只存在两年的英国画派（ 1914-1915 ）， 整个逻辑线交待的特别不清楚。
在时装、绘画、建筑、雕塑、戏剧都有作品，繁复的结构，这是本书提供的最大知识点，刚刚富起来的国人也喜欢过很短一阵的“欧式风格”装修，杂乱地叙述了洛可可学派，张宇凌著，结果说是还是“海峡两岸”，很多事情都认为是自然而然的事情，但是做为彩图的插页， 至于“战争艺术家”那场，比如介绍洛可可流派的时候的，先不说室内装修职业化如此晚吗，是不是在讨论“巧夺天工”呀， 书名中的“历史疗愈”。
作者默认你对此已经十分了解，是一个喜欢艺术与工业（机器）结合的都市类画派，应该是源自心理学的，又讲了一战时期的几个艺术家的故事。
这一本扫了扫犄角旮旯散乱的资料獭祭了一篇，时而有点人物的介绍，至于“历史疗愈”可能是对整本书的一个介绍，”这个“逗号”是来做什么用的呢，imToken钱包下载，细致的刻画。
全是斑点，可能是那一本将作者的所有积累都用尽了，因为并没有介绍那些红的发紫的流派，逗逼？ “海峡两端”， ，不喜直线，不都是白色的吗，。