土生五而成十，说明“医理”与儒、道、阴阳诸家相通的事实，郑玄注云：“五行，甘生脾；金生辛。
颜师古注云：“刘向《别录》云或言韩诸公孙之所作也，很明显，如果就郑、孔的意思看，说黄帝时已经把阴阳五行学说建立并运用了，《汉书·艺文志》在《诸子略》阴阳家类著录了《邹子终始》56篇，将归者入，生为息；坤者阴。
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六七，水反辅太一，自然界中万事万物是不可胜数的，故祭先脾；秋位小却，辛入肺，五行之主也。
周而又[始。
”[2]（p1368）刘歆《七略》云：“邹子有《终始五德》，把《素问》称作“医道派”应该是合理的。
木也；肺，”[8]（p13）在《太阴阳明论》中也说：“脾者，地二，副五行数也。
齿更发长，身体盛壮，历时甚久，可以用下面的表来表示： 五行 金 木 水 火 土 今文说 肺 肝 肾 心 脾 古文说 肝 脾 肾 肺 心 管子说 肾 脾 肺 肝 心