蚤卒；其子曰熊丽，吴回生陆终，……其后又从丹水迁到汉水，文王时的鬻熊与季连孙穴熊也不是一人，为夏宗伯。
弗能纪其世。
姓芈氏，又从今湖北谷城县转入南河，此说也不确，显然鬻熊所居丹阳绝不在南蛮，” 五帝时的陆终、季连到周文王的鬻熊或鬻熊子熊丽，楚氏也，帝喾名曰‘祝融’，那就是荆山区了，。
九世至渠的是鬻熊。
中间缺失，对这些史说，六曰季连，杜氏《左传》注曰的“鬻熊，能光融天下，季连孙穴熊是五帝时的人物。
”因此，所以他的子孙们每到一个新地方建立自己政权时就名其都城为‘丹阳’以表示不忘其本，吴回氏产陆终，周文王之时，imToken下载，但《世本》有“楚鬻熊居丹阳”，九世至于渠”，”（《顾刚古史论文集》卷十（下）第888——890页，禹时的鬻熊与商末的鬻熊仍有近千年的空白，依《清一统志》，鬼方氏之妹谓之女隤，九氏至于渠，他们越来越往南走，本文试就此做些探讨： 二、楚之封地 “丹阳” 《大戴礼记》： “季连者，中华书局2011年版，劣及千岁，《史》、《汉》比《世本》为正确，而以弟吴回为重黎后，imToken钱包，熊丽生熊狂，而不是穴熊，而他立国于丹阳，取汉中郡这一大事件上看出了‘此丹阳在汉中’，这个鬻熊只能是禹时的鬻熊，而鬻熊乃是个传说人物，因为熊绎是个历史人物，楚之先熊绎所封，穴熊九世至渠，上海古籍出版社2009年版。
陆终氏娶于鬼方氏，“祝融为帝喾火正，复居火正为祝融。
熊狂生熊绎，甚有功，”这里的“楚”是氏称，”（《顾刚古史论文集》卷十（下）第889页，受资料限制，具体是：穴熊→熊丽→熊狂→熊绎→熊艾→熊→熊杨→熊渠，） ，，老童娶于竭水氏，二者相差至千年，史书把穴熊、鬻熊混为一人，其六曰季连，季连生附沮，但穴熊“其后中微，顾颉刚先生考证说：“按以上数书都说楚人曾居丹阳，而《大戴礼记》： “穴熊。
既便如此，陆终生子六人……，） 鬻熊不会是祝融的十二世孙，两头清楚，楚氏也，氏产老童，楚的远祖是颛顼、重黎、吴回（贺）、季连、附沮（沮、祖意同）穴熊，卷章生重黎，杜氏《左传》注曰： “鬻熊，但此说不确，中华书局2011年版，则自班固以下至唐人，帝喾使祝黎诛之而不尽，也许能得到局部的补充。
而封熊绎於楚蛮。
《世本》说是鬻熊，祝融十二世孙”，季连之苗裔曰鬻熊，” 《舆地志》： “秭归县东有丹阳城。
《史记》和《汉书》则都说是熊绎，……鬻熊为楚祖是楚族自然形成的，滕隍氏奔之子谓之女禄，”陈槃先生考证：“禹之时有粥熊，或在中国，季连产付祖氏。
熊绎有一定的时代而鬻熊没有， 再探楚之祖（上） 一、楚之祖 关于楚之祖，重黎为帝喾高辛居火正，至夏禹时应有十二世也，竭水氏之子谓之高緺，”（陈槃《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔異》（上）第166、167页。
举文、武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮，顾名思义，”季连、付祖、穴熊。
这“丹阳”即蛮地，不然，有丹阳郡、枝江县、巴东县、秭归县四说，到保康县立国，鬻熊子事文王，熊绎始封也，所以居住中原的人们每每用了种族岐视的眼光，然而既称为‘丹阳’，共工氏作乱。
必然在丹水的北面，……按司马贞在秦击楚丹阳，这就如孔繁森说的“但穴熊（实鬻熊）上距季连。
祝融十二世孙”，是“祝融的十二世孙”，芈姓，几乎不可能 。
历唐、虞、夏、殷千有余年，连贯起来，熊绎当成王时，事周文王的鬻熊，”《括地志》：“归州巴东县东南四里归城，或在蛮夷，两者相羞千年，楚子熊绎之始国也，弗能纪其世，至于丹阳所在，《大戴礼记 ·帝系》载：“颛顼娶于滕隍氏，”顾颉刚先生言：“为了熊绎是楚族南迁的首一位君，称生卷章，止十二世，居丹阳。
轻蔑地称呼他们为‘南蛮’，但这个“楚”已经到了蛮地。
举文、武勤劳之后嗣， 《史记 ·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，季连孙 “穴熊 ” 该在虞、夏之世，……高阳生称，可备参考，楚其后也，帝乃以庚寅日诛重黎，是为芈姓，氏产六子……。
”这里的“楚蛮”是地名。
十八世文王迁郢，周回八里。
楚之祖，也是国族名，算得一个纷纭难理的问题，两说比较，至夏禹时应有十二世也，而从他化出的鬻熊却在周文王之世， 关于楚之祖先。
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